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《老家新秦源》公众博客

甘肃礼县的红河、盐官、马河、固城和天水的杨家寺、秦岭、牡丹籍人士的网上家园

 
 
 

日志

 
 

拜谒尖山寺/◆老榆(杨家寺人在天水)  

2013-05-22 08:04:16|  分类: 秦源新闻报道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自老榆《拜谒尖山寺》
 

 



                                                                        拜谒尖山寺



                                                                                  正客老榆



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



 



巍峨,直插云霄!



陇上名观“通天观”就建在这座巍峨奇峻大山的山巅。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



当我气喘吁吁爬上2400米高峰,仰望山巅庙宇的时候,才知道尖山寺的高和“通天观”三个大字的真正涵义。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



我没有诗人杜甫“会当临绝顶,一览众山小。”的胸怀,更没有傲啸九天,环视宇内的胸襟,但我的的确确在俯视——依山之势,俯览群峰,青龙、天台两座大山在尖山面前只不过是一朵小花。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



天是一片湛蓝,白云朵朵彷佛就在你的面前,我欲抚摸轻盈般的白,但抚摸到的只是一片飘渺。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



举目远眺,百里群山环绕,连绵起伏。郁郁葱葱的苍翠犹如刚出闺房新娘的被子,裹盖了少女玉脂般的身躯,含羞欲滴!蜿蜒,延伸的不止是绿,还有黄,菜籽花散布的金黄。万绿丛中点缀的黄是美丽的黄,是农民人收获喜悦的黄。风俘虏了黄的香味,四处飘散,落在我的鼻端,磬入心脾的时候,我已然陶醉!



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



大自然的美在于宁静,这在尖山寺被体现的淋漓尽致,喧嚣噪音般的都市与这儿形成了鲜明的对比。幽林深处的鸟鸣和偶尔传来的一两声老黄牛的哞叫,打破不了这儿的恬静,反而更增加了尖山寺静的深度。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



仰望,“通天观”庙宇就在我的头顶!



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



这是种很奇特的建筑,像是云贵、四川一带少数民族一种古老的山寨。用万千碎石砌成的圆台,密密麻麻,高丈有余,庙宇就建在这座很奇特的圆台上。石子在太阳的暴晒下泛着黝黑的晕圈,从晕圈中你可以读出它悠久的历史。斑点的鸡血洒落在万千碎石上,已经没有刀刃掠过喷出的那抹殷红,泛出的是对神灵许愿、还愿的腥红,人们在这种腥红中产生了对神灵的膜拜。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



几台青石板铺的台阶,不到几步,我便踏到庙门的门槛。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



映入眼帘的是庙门顶上一座古朴、雅致的玲珑宝塔。神话剧里李靖的塔有几层,我没数过,但这座玲珑宝塔确只有五层,我想这每一层制作者都独具匠心,都有它深刻的意义。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



参差的院落一目了然,院里既没有奇花异草,也没有古柏参天,是用青石板铺就的庭院,清扫的一尘不染。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



两边的庙堂和院落一起错落有致,一座烧纸抑烧香的塔静静地挺立在当院。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



我依次跪拜,两支蜡、三支香、几张黄膘纸,焚化了我的叩头。我虔诚是因为我信仰,一种对神灵膜拜的信仰。真武大帝伟岸的身躯气势磅礴,剑指云霄,阴阳二气所化的龟蛇二将被塌在脚下,一动不动,慈祥的是他老人家关爱世人的目光——是对人间充满大爱的目光。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



当我跪在最后一殿玉皇大帝脚下的时候,我的心里却产生了深深的疑惑:“名曰尖山寺,何以有观,为何无寺?”



观为“通天观”,哪寺呢?如无寺,为何又叫“尖山寺”?



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



从院中碑文中读出的文字犹如我现在身处的山顶——云里雾里。碑文是一位名叫张应麟的乡贤所撰,能撰碑文者应该是位德高望重的文贤者,不是我能所比拟的。碑文提到尖山的确曾今建过寺,是在“明成化八年建寺。。。。。。文革惨遭厄运,寺庙片瓦无存。”让我云里雾里的是建寺的年代。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



明太祖朱元璋是位从寺庙里跑出来的和尚,当上皇帝后,和尚和寺庙就成了大明王朝的大忌,我想朱见深这位朱元璋孙子的孙子也不会冒天下大不为在西垂之地建一座寺庙吧?



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



我是这样推测尖山寺的:



山在唐以前或者更早,叫尖山。因其高、因其峻,建佛寺,以山名命寺名,故曰尖山寺,人们渐渐地把这座山也叫尖山寺了,后因朝代更替而没落了寺庙,燕王朱棣信奉真武,屡屡显灵相助,登基后,故天下大兴道教,在明成化八年,建“通天观”,香火极旺,后寺庙毁,文化大革命观宇毁。山上有一寺一观才对,我有这样的推测,是因为我具有说服力的佐证——尖山寺四月初八的盛会。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



众所周知,三月二十是道教的盛会,人们误认为是为真武祖师开的会场,其实大家都错了,真武祖师的会在三月初三,三月二十的会是为三宵圣母而开的。而四月初八的会是佛教盛会,是为释迦牟尼佛而开的,这就证明尖山上的确有寺,但现在山上已无佛像,不知尖山四月初八的会是为谁而开?我想,撰写碑文的李应麟应该是将“寺”和“观”混为一谈了。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



尖山林场的两位护林人缑安顺和汪根民用珍贵的水——一杯加了白糖的水,招待了我,上山饥渴的我一饮而尽,似玉露琼酿,润在喉咙,甜在心里。二十五公斤的重量,一个半小时的山路,并且毫不吝啬的为一个陌生人解渴,他们的热情不但感染了我,也感染着这里村庄的每一个村民。用汪根民的话说 “拉好和相处好和这里的每一个村民的关系,在无形中就等于多了一位护林的帮手,在保护大自然美景的同时,又维护了自己的切身利益,这是何等光荣的事情!”



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



罐罐茶、香喷喷的油饼,与汪根民、石拜道人,盘坐在炕上,这是种惬意的悠闲。石拜道人既没有仙风道骨,也没有鹤发童颜,有的是憨厚和淳朴,耳背和不善言谈的他却有颗一心向道和待人真诚的心,石拜道人是这般待我的。



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



 



风撕裂了窗棂上的塑料纸,如铁匠的风匣来回鼓动。恍惚间,我忽然听到一声尖锐,撕破云霄的鸟鸣声,是凤。尖山寺犹如一只涅槃的凤凰,腾空而上,绽开她五彩绚丽的翅膀,为三县人民撒下了幸福安康、万千吉祥!



 



                                                                                                         正客老榆写于癸巳年四月初一日



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



拜谒尖山寺 - 老榆 - 杨家寺



 



              

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