注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

《欢迎光临》

甘肃礼县的红河、盐官、马河、固城和天水的杨家寺、秦岭、牡丹籍人士的网上家园

 
 
 

日志

 
 

秦源古今英才谱1:历史人物/◆赵文慧(秦岭乡虎皮沟人在烟台)  

2012-09-06 19:29:18|  分类: 秦源文史研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


     秦源历史悠久,物华天宝,地灵人杰。自嬴秦远祖和仲“宅西”以来,就属人才荟萃之地。千百年来涌现出了一代代贤达名流,秦先祖以功勋而彰,东汉辞赋大家赵壹以科目而显,“陇南文宗”任其昌、“陇上名儒”任承允以才华而出众,堪称人物百代竞风流。
    本辑所录人物,根据《秦州志》、《秦城区志》、《礼县志》及其它文献资料收集,分为历史人物和当代人物两类。需要指出的是,当代人物仅仅收录本书所指狭义秦源籍贯的人且在国家或地方有一定影响、一定贡献的文史专家学者或英模,如武术家、书画家、民俗专家、泥塑家、小说家、战斗英雄、革命烈士,或供职于科研院所并在某专业领域取得研究成果的教授、研究员、博士生导师、博士生,以出生年月为先后顺序,至于从秦源走出的政界人物、企业家均因评价多变而未收录。
    由于本书篇幅所限,尤其是编著者收集联系能力有限,秦源当代还有许多优秀人物可能被遗漏未录,敬请各位方家见谅。

秦源古今英才谱(部分——上)/◆赵文慧(秦岭虎皮沟人在烟台) - 《老家新秦源》 - 《老家新秦源》

“陇南文宗”任其昌故居 。

  第一节 历史人物

  著名辞赋家、东汉名士:赵壹

  在我国文学史上,有一位著名的辞赋家、最早的书法评论家、诗人,以其愤世嫉俗的辞赋、犀利书评的辉煌成就而彪炳千秋,在古代甘肃籍作家中占有重要的地位,他的名字叫赵壹。
   赵壹,男,字元淑,东汉著名辞赋家。生于汉顺帝永建(126—131年)前后,卒于汉灵帝中平(184—188年)前后。{1}范晔《后汉书·文苑传》赵壹传:“赵壹,字元淑,汉阳西县人也。体貌魁梧,身长九尺,美须豪眉,望之甚伟。其家贫穷……”是典型的美男子。《后汉书·段颎传》:建宁二年,段颎“遣千人于西县结木为栅,广二十步,长四十里”,以遮汉阳散羌。李贤注:“西县属天水郡,故城在今秦州上邽县西南也。”上邽县即今天水市。东汉汉阳西县人即今天水市秦州区西南,当为秦源地区,即秦岭、牡丹、杨家寺和红河附近人。
    赵壹为人耿介狂傲,举止独特,因此被乡党邻里排斥,故作《解摈》以抒发怨愤之情。任过“汉阳郡计吏”。由于他落拓不羁的性格,有才气而自负,文辞过人而“恃才倨傲”,“屡抵罪,几至死”,均被友人援救,常以辞赋答谢朋友,抨击时弊,抒发情怀。号称天水名士、辞赋家,在全国文学史上占有一席之地。
  《后汉书·赵壹传》载:“著赋,颂、箴、书、谏、论、杂文十六篇。”这些作品在我国文学宝库中占有重要地位,特别是他的赋篇极为精粹,堪称名篇。通过他的《刺世嫉邪赋》、《穷鸟赋》、《解摈》、《非草书》等名篇可以看出,观点鲜明,铁骨铮铮,他把汉代社会写透了,以极为生动犀利的语言文字、简明扼要的阐述,像一把匕首,锋利地投向封建制度,一针见血地揭露了封建统治阶级的罪恶。完全可以说它是反封建的檄文。尤为重要的是其辞赋中表现出来的反封建精神,千百年来一直激励着许多仁人志士,奋起与封建势力抗争。尤其是“他的《刺世嫉邪赋》由于对春秋以来特别是汉代社会黑暗、腐败的尖锐抨击与批判,而受到历来评论家和刚正之士的重视与称赞。”{2}同时,他又是重要的五言诗歌作家之一,附在《刺世嫉邪赋》后的两首诗歌,亦是汉代五言诗的名篇。《非草书》乃是一篇七百八十余字的论文,故唐张怀瓘《书断》曰:“赵壹有贬草之论。”而近人朱建新《孙过庭书谱笺证》直称之为《非草书论》。作为我国最早的书法论文之一,对草书产生的背景、发展过程及俗弊,作了深刻独到的论述,体现了历史主义的观点。对书法这种既是工具又是思想传播、社会交际工具的特殊艺术形式的价值观、发展原则,提出了至今仍具有参考价值的评介,在某种意义上来说,赵壹乃为书法理论的鼻祖。
    赵壹辞赋中鲜明的反封建特色,与他的人品一样高洁。汉灵帝时他任汉阳郡(今天水、包括陇南的礼县、西和、陇西、定西中东南部地区)计吏,因需上呈地方计籍,他于光和元年(公元178年)到了京师洛阳,司徒(宰相)袁滂负责审核,计吏数百人都拜伏于庭院中,唯赵壹却对袁滂作长揖而不跪拜。袁滂{3}很惊奇,令左右人去批评他无礼。赵壹却说:“当年郦食其见汉王,也只是行长揖罢了,我今天对三公行长揖,有何怪哉?”袁滂听见后,整衣下堂,手拉手将赵壹请到上座,问及西边的事务,赵壹对答如流,袁滂很称意,高兴极了,告诉满座人说:“这是汉阳郡赵元淑,满朝文武没有超过他的。”引得大家刮目相看。
    公事毕,赵壹几次走访当时的名士、河南尹羊陟,竟被拒之门外。最后一次羊陟勉强让他进去,他登堂入室,却见羊陟卧床不起,赵壹说:“我赵壹隐伏西州,仰慕您已经很久了。于今刚刚见面,您却突然死去了,也是命该如此了!”接着就大声嚎哭。门下人众都非常吃惊,急忙跑进来站在两侧。羊陟知道赵壹不是一般人,就起身整衣下床,平坐谈话,非常惊奇赵壹的才能。对他说道:“您可以出山了!”第二天一早,羊陟带领大队人马,手持名片回拜赵壹。只见赵壹一辆破车用草遮蔽,他本人就在车旁露天住宿,请羊陟在车前坐下,左右随从无不叹息惊愕。羊陟就和赵壹高谈阔论,一直到日暮黄昏,才恋恋不舍地告辞,尽显名士风范。临别时他拉着赵壹的手说:“你这块璞玉,若不自我表白,也定会有人泣血相荐。”此后,羊陟与袁滂共同称颂举荐赵壹。故赵壹名噪京师,士大夫们都想一睹其的风采。
  京师之行是赵壹一生最为风光的时刻,他让常人领会到了不仅仅是狂傲张扬的性格,而且具有超常的才华,不是凡夫俗子所能理解的。回郡复命之后,赵壹连计吏也不做了。“州郡争致礼命,十辟公府而不就”。
    往后他过着淡泊清贫的生活,他专心辞赋创作,直至“终老于家”。他创作的辞赋,连同他对社会的不满情绪毫不保留地输入其中,他狂傲但敢做敢当,故其的辞赋在汉赋的发展史上独树一帜,自成一家。
    从文学史的发展角度来看,赵壹颇占一席之地,究其原因有三:一是他的《刺世疾邪赋》以其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有评说认为,一篇《刺世疾邪赋》足以压倒两汉所有汉赋;二是他真正将将两汉铺采雕琢、歌功颂德、雍容典雅的体物大赋转变为贴近现实、流畅疏荡的政治抒情小赋,对辞赋的演进做出了重大贡献;三是他的生性耿直,愤世嫉俗,作品风格直率明达,正视现实,无所畏惧地爱其所爱、憎其所当憎的精神,即使在今天的文学创作中也是值得提倡的,他的文和人都为后人所称道,其历史作用是积极的。

    注释:{1}、{2}(赵逵夫:《文学遗产》2003年第1期)
    {3}袁滂,字公熙,又作公喜,“纯素寡欲,终不言人语。”《后汉书·灵帝纪》。“同羊陟一起称荐赵壹的,也是袁滂,不是袁逢。”《古典文献论丛》赵逵夫中华书局2003年7月版;钱大昭《后汉书补表》卷八,光和元年“二月癸丑,光禄勋陈国袁滂公喜为司徒”,“尚书令太山羊陟嗣祖为河南尹”,与赵壹光和元年先后见到司徒袁滂、河南尹羊陟时间上完全相合。

 

    宋末元初著名将领:杨大渊家族

    陇右地区的杨姓宗族源自甘肃天水秦州区杨家寺乡杨姓先祖,依据《元史·列传》记载,可追溯至宋末元初的天水杨家寺籍将领杨大全、杨大渊、杨大楫,杨文仲、杨文安、杨文粲、杨应之、杨艮之等。

    杨大全

    据《宋史·曹友闻传》、《元史·列传第四十八,杨大渊》记载:“杨大全,天水人,与弟杨大楫皆仕宋”。《元史·列传·杨文安》云“杨文安,杨大全之子…壬寅,国兵入蜀,大全战死。赠武节大夫,眉州防御使,谥愍忠”。
    由《宋史·列传·曹友闻》可知,1236年7月,宋蒙两军在青野原交战时,杨大全为眉州防御使,先锋军统制。受曹友闻调遣,引本部出东菜园击敌后队。另据《元史·杨文安传》记载,1242年蒙古军南征四川时,杨大全战死。至元5年(1268),长子杨文仲病世,元朝廷诏令次子杨文安就佩金虎符,充任阆州夔东路安抚使元帅。

    杨大渊

    杨大渊(?—1265),南宋天水县(今秦州区杨家寺)人。据《元史·杨大渊传》记载:杨大渊,天水人,与兄杨大全,弟杨大楫皆仕宋。杨大渊总兵镇守阆州(阆中市)。1258年11月,蒙古军在大汗蒙哥(元宪宗)率领下,以汪世显之子汪德臣(子舜辅,赐名田哥,袭父爵任陕西行省下辖巩昌府等处二十四路便宜都元帅)为先锋,南征四川。宪宗兵至阆州大获山,夺取水门,兵围大获城。蒙军派宋降臣王仲招降杨大渊被杀。后因为众寡悬殊,为保全军民性命免受屠城之灾,大渊被迫派杨文粲献城投诚。宪宗欲杀大渊,被汪田哥谏免。宪宗又任命杨大渊为四川侍郎,统领旧部,随军南征。杨大渊先后招降了蓬安,广安诸郡,招降了宋将张大悦及大运山、青居山、大梁山等地宋军。1258年11月至1259年7月间长期围攻钓鱼山。期间提拔杨大楫为千军总管。1259年春攻陷合州(铜梁)。7月,蒙军中流行痢疾,蒙哥中箭身死,大军遂北撤。1259年冬,拜杨大渊为侍郎都四川行省。
    元世祖中统元年(1260),朝廷嘉奖杨大渊“尚厉忠贞之节,共成康义之功”。
    1261年,大渊调兵出通川(达川市),与宋将鲜恭交战,俘虏了统制白继源。秦州与四川行省对大渊及青居山征南都元帅钦察帐下将校三十六人记了大功。朝廷又赐给虎符一面,金符五面,银符五十七面,个人论功行赏。世祖中统三年(1262)春,又命兵出开(开县)、达(达川),与宋军交战与平田,再战与巴渠(渠县),擒获知军范燮,统制魏兴,路分黄迪,节干陈子润等人。又派侄子杨文安进攻巴、渠,选夔州(奉节)、达州险要防守,筑城于蟠龙山,杨文安与杨文仲援军击退宋提刑郑子发对蟠龙山的争夺。秋7月,元廷嘉奖杨大渊部有功将士。赐金虎符十面,银虎符十九面。另赐海青符二面,此后因攻占合州有功,赏白金五十两。
    冬季,大渊觐见世祖大汗,被拜为东川都元帅,与征南都元帅钦察同署共事。回川后,又在渠江畔修筑了虎啸城。世祖四年春,宋宰相贾似道密派杨琳来川诱降杨大渊,杨琳被杨文安所擒并上报朝廷后处死。五月份,世祖因大渊与张大悦攻占神山有功,赐给金钞一百锭以示褒奖。
     至元元年(1264)正月,杨大渊给朝廷进贡花罗红绢各五十段,朝廷回旨说“所贡币帛,已见忠勤,卿守边陲,宜加优恤。今后以此自给,俟有旨乃进。”
     10月,杨大渊侦悉宋都统祁昌送粮至得汉城,并欲迁郡守向良等人至内地。遂带兵袭击,俘虏与缴获甚众。至元二年又派杨文安以所俘的向良等家属招降了得汉城。1265年4月,大渊因病去世。葬于故土杨家寺(今杨家寺寺坪台)。世祖八年(1271),追封为“阆中郡公”,谥号“肃翼”。
    儿子杨文粲,袭任阆、蓬、广安、顺、庆、夔府等路都元帅。世祖二十七年(1290)之前,就任江西行省尚书省参政,后调任左丞,复改任右丞。杨大渊父子忠心佐元灭宋,虽功高官显,但叛宋降元,民族气节丧尽。而他的胞兄杨大全却在元军攻打叙州时战死,宋赠武节大夫,谥“愍忠”。

    杨文安

    据《元史·列传·杨大渊·附杨文安》相关记载如下:杨文安(1240—1282),字泰叔,杨大渊兄杨大全之子。其父杨大全仕宋守叙州(今宜宾市)壬寅年(1242)蒙古兵南征四川,杨大全战死。宋廷追赠他为武节大夫,眉州(眉县)防御使,谥号“愍忠”,其长子杨文仲袭官。时杨文安二岁,由母亲刘氏带其投靠叔父阆州总兵杨大渊。
    中统元年(1260),蒙古政权封杨文安为监军,进攻礼义城,夺得粮船。绕道兵出通川,俘虏宋将黄文才、高坦之。中统二年再出通川,与宋将鲜恭交战,生擒宋知军范燮,统制魏兴,路分黄迪,节干陈子润等人。朝廷封杨文安为开、达、万、梁(今重庆市开县,达县、万县,梁平县)等处招讨使。进军巴渠,万安寨守将卢植投降。修筑了蟠龙城,占据通往夔、达的要冲。中统四年诏授佩银虎符,升千户总管,继任监军。再筑虎啸城,兵围大良城。
    至元元年(1264),大败宋都统张喜于得汉城(德阳市),又擒宋都统祁昌于椒原。招降了得汉城守将向良。至元二年,改授金虎符,再攻开、达等州,擒获张刚、伏林。8月再擒获方富等人。四川行省向朝廷上表请功,升任杨文安为夔东路征行元帅。至元三至四年,宋元争夺开州,杨文安面部中箭,二月份因伤重撤兵。至元五年杨文仲病逝后,朝廷诏令杨文安袭佩金虎符,充任阆州夔东路安抚使军民元帅。,仍参与副都元帅府事务。期间体恤民情,奖励耕织,当地经济有所恢复。
    至元六年,派蔡邦光、李吉、嵇永康进攻达州的朱师、郑市,俘获周德新、王迁。秋季又派王显进攻达州泥坝,俘获总管张威。冬季,派兵袭击大宁的曲水,俘获副将王仁。至元七年随严佥攻打重庆铁铧寨、圣耳城等处获胜。冬季,杨文粲觐见大汗,世祖对他说“汝兄弟宜力边陲,朕所知也。”又晋升杨文安为明威将军。世祖八年(1271),杨文安多次派兵交战于开达二州,元廷对其褒奖,再晋升杨文安为昭勇将军、东川路征南招讨使。世祖九年秋,擒获宋达州守将张俊,在通川俘获蔡云龙,孙聪,张顺等将。世祖十年夏,兵出开州,生擒李贵、吴金。在龙川城擒获王元。秋季擒获宋送粮官阎国宝、张应庚、秦兴祖、谭友孙。世祖十一年(1274)三月,率军屯守小宁,驻防蟠龙,多有战功。世祖十二年(1275)正月克开州。挟持鲜汝忠家眷招降了宋达州守将鲜汝忠。元世祖又加授杨文安为骠骑卫上将军兼宣抚使,赐钞一千,加授杨文粲为镇国上将军。不久,杨文安又派其兄杨文忠之子杨应子招降了都胜、茂竹、广福三城。秋七月,交兵于梁山、万州。世祖十三年(1276)杨文安被晋升为金吾卫大将军,赐玉带一条。夏,招降了梁山守将袁世安。秋,攻克万州,招降铁檠、三宝两城,继而分兵攻克了施州城(今清江)。世祖十四年夏(1277),又进兵咸淳府(即忠州,今忠县),达州安抚使鲜汝忠战死,擒宋将(天水人)马堃。元世祖十七年(1280),杨文安又派辩士王介劝降了散毛部(今云南思茅)诸洞蛮人部落,并进言加封蔡邦光之子为管军总管,佩虎符。又诏授杨文安为参知政事,行四川南道宣慰使。十九年(1282)春,朝见世祖,又晋升为龙虎卫上将军,中书左丞,主持江西省事务。到任一个多月即病逝。
     杨文安子杨艮之,袭佩虎符,任昭勇大将军,管辖千户。历任湖南宣慰副使,岳州路总管,后高寿而卒。

    附:宋元时期的杨姓世系表:

 

     元朝汉阳督元帅:赵浒心

     赵浒心,其先祖四川清渠沟人。以武功事元世祖,累官至汉阳督元帅,他出生于原李店千户所地(今礼县)人。掌府事15年,英明善谋,廉谨自持,时称边将之良。子赵梓袭职,善骑射,有勇力,世祖见奇之,赐名普俺贴木儿。今杨家寺士子里(士子村)、红河乡红河村、白莲村、六八图村赵姓为赵浒心之后裔。

 

    清镇国将军:吕锦

    吕锦(1630—1684),祖籍山西洪洞县。据现存于红河乡花石村的《圣母庙碑记》载:“元末红巾之乱,吕氏合族由山西之洪洞迁避陕西之富平,后至天水西南乡花石庄青龙山麓……”。从以上资料可知:吕锦先祖在元末红巾起义时,迁居陕西富平,明初迁入礼县红河里花石村。崇祯三年吕锦出生于花石村农民家中,自幼敦厚宽宏,临事英敏善断,爱习武练功。为访求名师习武,置家中农事不顾,终因家贫耻向亲戚乞食而参军。康熙十八年由广东塘厅任满,四川总督杨茂勋知其才,荐为四川督标右营游击,升四川督标副将,在进剿吴三桂叛乱的战争中,屡立军功。康熙二十年叛乱平息,将军被裁缺调补。他曾出资创立义学,请名师教授穷人子弟。康熙二十三年(1684)病逝家中,享54岁。奉旨诰封骁勇将军,加级镇国将军,四川督标副将。元配牟氏因将军加级之故,覃恩诰封为夫人。生子三:长吕调阳,河南磁州吏目;次吕诚阳,贡士副榜;三吕惠阳,候铨县丞。孙六人皆入泮为生员。
    将军遗物大都失散,现存的有清宫廷画师所绘全家画像五幅、行军桌、神牌等物。另有其子吕调阳在康熙23年所立“清镇国将军吕锦之故里”石碑一块,这些可谓是村民关注的珍贵文物。

秦源古今英才谱1:历史人物/◆赵文慧(秦岭乡虎皮沟人在烟台) - 《老家新秦源》 - 《老家新秦源》

 吕锦宫廷画像(红河乡花石村人在兰州的吕铎摄影)

 

    奉母至孝:孙精业

    孙精业,清秦州西乡关家店孙家庄人(今秦州区秦岭乡新民村),生卒年不详。奉母至孝,母侯氏患瘫痪,手足不遂。精业晨为著衣,夕为解衣,一日三餐亲手喂食,坚硬食物要自己先嚼碎,带皮食物要啃去皮核再送入母亲中。晚上亲自为母亲洗浴搔痒,周身按摩,便溺时由亲奉涤器承接,不借手他人。如此达20余年,直至其母去世。成为天水一方有名的大孝子。因受其人的影响,孙姓后人中对父母十分孝道的人较多。孙精业事迹入《直隶秦州新志》卷十五,《秦城区志》亦有记述。

 

    陇南文宗:任其昌

   “不以仕进,不尚虚荣,不慕名位;唯德是举,唯学是重,唯才是真。”是晚清学者、诗人兼教育家任其昌一生的真实写照。
    任其昌(公元1830—1900年),字士言,甘肃秦州(今天水市秦州区秦岭乡任家大庄)人。幼年丧父,“家贫粗粝不继”,但他“年少聪慧,嗜读不辍”,于同治四年(公元1865)考取进士,授户部主事。此时的中国正处在历史上最丑恶和腐朽的晚清时代,内患外忧、世态炎凉的现实使得任其昌毅然放弃仕途可能带给他个人的富贵荣华,于同治十三年(公元1873),“告假归里”,奉母回到家乡,从此开始了他达三十年“躬行为本”,弟子遍及陇右的育人、、教书写作生活。
     其时陇南兵患,百姓颠沛流离,私设公立教育几近零落、瘫痪,学人、文士皆张惶不知所以。同治十一年(公元1872),分巡巩秦阶道董文焕建天水书院,董素闻任其昌其名,任归里后遂聘他主山长席,开业授绩。于此,他以坚韧、智慧和仁爱,开始了他在秦陇大地上孜孜不倦的教坛生涯,他主讲天水、陇南书院近30年,以他的努力和不弃,已遭毁败的陇东南教育得到很快的恢复和发展,秦州的学风文气也为之一变。据载,在他门下受业者约有千人,其中掇进士弟及中举者八九十人,英才辈出,高足有清光绪时内阁学士、工部侍郎刘永亨、礼部主事丁秉乾、回族名翰林哈锐、刑部主事杨润身、陈养源、魏鸿仪、高秉衡、王海涵、焦志源、梁梅庄等,被门人誉为“陇南文宗”。这一美誉的取得,是与任其昌的人格力量与师德风范密不可分的。《清史稿》载:“其教人先经史,旁逮万文辞,尤以躬行为本”,不仅说他在教学上是善于因材施教,而且严于律己。同时由于他性格刚直,笃守信义,素行俭朴,理事勤慎,不仅在学业上享有盛名,而且在社会上也名望很高。同治初年,地方人士决定整饬伏羲城垣,便邀他总理工程,他慨然允诺,劝捐抽丁,综核出纳,使整个工程省花费而又坚固。光绪四年(公元1878),秦州大饥荒,知州陶模请他总理赈济。陶与任其昌交情甚笃,后陶总督甘陕,开府兰州,几次相邀,任其昌便服相访,只叙旧情,没有向陶托一人一事以利自私。
    “天资高近,博闻强识”,“覃精三礼之学,尤长于考订史实”(《清史稿》),则是对他作为学者和诗人的一生的评价和肯定,他一生的著述有《八代文钞》、《史臆》、《史评》、《三礼会通》(未完稿)、《敦素堂文集》(八卷)、《秦州新志》(与王权合纂)、《蒲城县志》、《郭素堂诗集》(八卷)、《静庵诗抄》等。
    光绪十七年(公元1891),陕甘总督杨昌浚上书朝廷,是奏任其昌事迹德行,被诏封为员外郎衔。光绪庚子年(1900),八国联军入侵,京师失守,消息传至天水,时其昌长子任承允任京官,音讯俱无。任其昌忧国伤时,又念子孙,遂病卧床不起,在生命的最后一时浮思连翩,手书《病中留别亲友诗》(一首)和《自挽诗》(两首)后,抛笔忧愤而逝,终年七十一岁。其中《自挽诗》作为他生命的绝唱和对家国的牵念、眷顾和忧感而流芳后世,诗曰:         
    飞雨流云过此生,有情何似总无情。
    可怜耿耿胸中血,埋向青山作五兵。
    任其昌逝后,乡人私谥之曰“文介”。
    民国三十年(1941年),天水地方政府将任其昌故居所在地伏羲城南巷子改名为“士言巷”,以示纪念,“士言巷”名相沿至今。
     他在世曾三次回任家大庄寻根祭祖,并传他磕头拜裂廊柱一说。善书法,类同与唐代著名书法家褚遂良,瘦劲挺拔,具见风骨。其故里任家大庄宝瓶山龙王庙里至今悬挂着任其昌先生于光绪十七年(公元1891年)回乡祭祖时书写的“祐我宗祊”匾额。另虎皮沟一赵姓人家藏有其真迹中堂一幅。其存世的楹联墨迹尚有:
黄叶树成诗景致;白衣人尽酒郊游。晋砖五鹿宜孙子;汉洗双鱼大吉羊。
     其昌亦为陇上名校天水市一中始创人。天水市一中前身为陇南书院。其昌子三个,长子承允,亦为陇上名儒。
     任其昌故居,位于秦州区伏羲路东南角的士言巷,此巷原称南巷子。秦州区文物保护单位。士言巷4号院是任其昌故居,5号院是其子小任山长任承允故居,院落坐西朝东,大门为东北向,并列布局在东西纵轴线上,一进两院。由穿堂过厅进入后院,北侧附一小偏院为书房院,整个院落建筑序列为进大门,有一小天井,左转进二道门为前院,前院东为单坡水屋面倒座三间,南、北厢房各三间。院中有一虎坐门,后院主庭房三间,北侧有小偏院,有西房三间,东房三间。房屋均为土木结构,具有鲜明的清代建筑风格,保存完好。大门前有古槐一株,围径5.1米(已枯)。5号院主轴线上有过厅三间,前后两进院落。进入大门,有一小天井,左转过厅三间,硬山顶单坡水,左右厢房各三间。房屋均为木土结构。两院木雕工艺繁复,主要集中在檐下铺做层上,雕刻古朴典雅,线条粗犷流畅,尤其以4号院后院雀替上的螭龙纹雕刻得很有气势,而门上环绦板“方胜”图案更是耐人寻味。(任其昌旧居9号院已被拆除改建)4、5号院为其子任承允及其眷属居所,其建筑较晚,但此两院房屋早先为任其昌长期生活居住的老宅子,也是任氏家族后裔长期居住的地方,故以任氏故居列入古民居建筑保护之列,同时与伏羲城古建筑群相映成辉,愈显得任氏故居建筑文化历史悠久之光辉。

 

     陇上名儒:任承允

     任承允(公元1864—1934年),字文卿,号上邽山人。祖籍秦州(今天水市秦州区秦岭乡任家大庄)人,任其昌之长子。幼秉异资,淡定沉静,兼承庭训,弱冠文名重于时,喜读书,有其父遗风。光绪甲午(公元1894年)进士,授内部中书。1900年闻父丧音讯,即兼道返里理父事。1901年,当道聘承允主讲陇南书院,父子相继为陇南书院山长,时论荣之,成为佳话。时人将其父称“任山长”,将其称“小任山长”。
     民国纪元,即闭门读书,不问世事,专以授徒为生,但于社会公益事业依旧积极参与,从而赢得了人们普遍的尊敬。据传在民国十九年(1930年),马廷贤作乱攻陷秦州时,派人在任承允家门口树大旗以约束其部队,凡有敢擅自闯入骚扰者,一律杀无赦,由此可见任承允在秦州的名望之盛。承允既负重名,复善属文,士林均以受业门下为荣。承允亦善甄培训才,其门弟子高足有著名学者杨效震、王新令、冯国瑞、赵绍祖,皆斐然有成。乡人邓宝珊将军尊承允为乡贤达,逢年过节必致茶、药、方物。病逝出葬之时,秦州全城店肆歇业,送葬者达万人。于右任、朱绍良、胡宗南、邓宝珊等人送来祭品和挽联。
     先生著述等身。有《桐自生斋诗集》、《桐自生斋文集》十八卷、《秦州直隶州新志续编》八卷等。

 

     义重乡里:张忠

     张忠,字子进,清秦州杨家寺人(今天水市秦州区杨家寺乡杨家寺村)。同治初,年15岁时就开始帮办乡团以保障地方,因功保奏为同知衔侯补州判。在住西乡总绅期间,忠于乡民之事,凡贫痛无告者必量力资助,遇有争讼必多方调解。光绪四年(1878),秦州受灾,张忠受州物陶模委托其理赈救事务,救活饥民数以千计,随后办理社仓30约年,清白无私,义重乡里。

 

     立志办学:赵熙瑞

     赵熙瑞(1858—1929年),字辑五,礼县红河街上人,生于清咸丰八年(1858年)正月。是清末民国初礼县最有名望的私塾先生。祖上耕读传家,他立志办学,与乡人赵秉彦、赵峻烈等秀才一起私塾教学,治学严谨、孜孜不倦、一丝不苟。其事迹传闻远播天水、西和。1926年礼县县长许以栗题字“得道三千里,做人五百年”给予表彰,称赞他教学相长的突出贡献。其门生有建树的是刘宝丞,字仁山,红河乡菜子沟村人,光绪丙午科举人,乡人多尊称为“刘举人”,生卒不详,是创建于1928年的兰州中山大学国文系(今兰州大学文学院)第一届毕业生,民国时曾任宁夏师范校长,甘肃省政府收发室主任,解放后任甘肃省文史馆馆员;赵肯堂,曾任清末静宁州教习,培养民国时期的大学生有赵海镜、王荩等三人,师范、中学生一百多人。民国十八年(1929年)与世长辞,享年71岁。

 

    清末廪生:赵肯堂

     赵肯堂(1882—1960年),字特山,礼县红河街上人,清末廪生。光绪二十三年(1897年)中秀才,光绪丙午年(1906年)毕业于兰州师范,经考试补廪,并获二等金狮奖章,他治学严谨,博览群书,攻读不懈,颇有卓见。宣统元年(1909年)任静宁州教谕,历时三年回故里。辛亥革命后,他接受新思想,不顾众人议论,率先剪掉辫子,以示与清朝决裂。而后鼎立办学育才,为振兴教育,富国强民,贡献青春。
     民国四年至十年曾任礼县劝学所长(后改教育局长)。对学生传道授业,兴学育才,实绩卓著。永兴龙槐人赵海镜(曾任礼县县长)就是他的学生,红河岳家庄人王荩北大学子,后任礼县中学校长,亦是他的学生之一。曾与礼县县长长许以栗参修《礼县新志》。
     知识渊博,为人和善,晚年退居故里,以行医为业,治病为乐,精于医而重于德。凡就诊遇家贫者,总以济世救人为旨,精心治疗,减免药费,梓里无不称善。他治病不拘泥成方,注重临床辨证,所炼制“三黄丹”治恶疮,疗梅毒有奇效。
     遗作《尚友斋文抄》四卷。文风古朴雄健,语言洗炼新颖,具有相当高的艺术感染力。素喜书法,每朝写大楷一页,其墨迹功底扎实,挥洒自如,隽秀而遒劲,直到病床不起才停笔墨,乡民尊称“老师”。本书第八辑《细说漫议》录有其的《地震说》一文,原载于《尚友斋文抄》卷之四9—11页。

 

     清末秀才:赵昌业

     赵昌业(1884—1970),原天水县士子镇士子崖(今秦州区杨家寺乡士子村)人。出生于书香门第,其祖上为清朝一武贡生,开一武馆。赵昌业为清末最后一批秀才,饱读四书五经,德高望重。自办私塾,教书育人,其名远播于峁水河流域,开创了杨家寺和红河现代教育的先河,为秦州、礼县培养了不少杰出人才。如礼县的刘贞,红河的赵崇德,杨家寺士子村的赵拱辰等。

 

     草莽英雄:罗献瑞与罗献璋

      罗献瑞(1895—1931年秋),今天水市秦州区秦岭乡罗家河村人。出身贫苦。农民武装活动“扇子会”初期主要领导人之一,人称“大老师”。1931年秋与马廷贤部在今麻山头村与张家窑村交界处的张家窑梁交战时不幸被刀砍身亡。由其及胞弟罗献璋等领导的“扇子会”农民武装活动历时八年之久,声势浩大,轰轰烈烈,影响波及甘、陕、川毗邻地区的二十与县,有极其深远的历史进步意义。
      罗献璋(1901—1937年2月),后改名为罗子玉,罗献瑞之胞弟,“扇子会”农民武装活动的最主要领导人之一,其执掌“扇子会”后创全盛时期,人称“二老师”。1937年2月病逝于是天水市城西银坑里。

                          (节选自《魅力秦源》,赵文慧著,中国文史出版社2011年版)

  评论这张
 
阅读(1118)| 评论(10)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017