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甘肃礼县的红河、盐官、马河、固城和天水的杨家寺、秦岭、牡丹籍人士的网上家园

 
 
 

日志

 
 

喜读《祁山》杂志“红河专辑”有感/■红河游子  

2009-03-17 15:06:59|  分类: 秦源文学作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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红河因一次艺术聚焦而更动人

——喜读《祁山》杂志“红河专辑”有感  

喜读《祁山》杂志“红河专辑”有感/■红河游子 - 写意红河故里 -

《祁山》“红河专辑”(2008年12月第4期)封面

喜读《祁山》杂志“红河专辑”有感/■红河游子 - 写意红河故里 -

方口寺神韵。

喜读《祁山》杂志“红河专辑”有感/■红河游子 - 写意红河故里 -

    红河名人董伟的书法艺术。

 

 

对于我的故乡红河来说,在不平凡的2008年里可谓好戏连台。正月初十,红河乡高台赴武都参加陇南市春节社火调演一举荣获最高级别的特别优秀节目奖。5月间,红河获得了陇南市“文化之乡”的称号,就在年关将近的时候又从省城传来鼓舞人心的消息,红河获得了全省“文化之乡”的殊荣。

欣喜之余,原籍红河乡八图庄人张中定先生配合礼县文联精心编辑的《祁山》杂志的红河人写红河的“红河专辑”(2008年第4期),年前隆重与大家见面后,在礼县县城,在红河乡,在红河外地工作的许多人中间引起很大的反响,大家对《祁山》杂志特别策划的“红河人写红河”专辑非常欣赏与喜爱,这种集中展示一个乡的写作实力和历史文化成果的做法颇具冲击力,也正是通过这个专辑,对红河乡文学创作、历史研究、文化建设等方面成果来了一次大检阅,进一步强化了人们对红河的了解与认知,实在是一次难能可贵的文化聚焦。礼县文联以《祁山》杂志作为窗口,为一个乡出专辑的方式集中展示一个乡历史文化风采的做法的确不错。希望今后多出这样的专辑,多给礼县人创造集中认识一个乡文化价值的好机会。

该期杂志扉页上说道,一方水土养育一方人,一方水土养育一方文化。红河人用自己的“文化实力”,又一次馈赠了给予这一方水土有着各种荣誉的父老乡亲。红河是西汉水中上游流域人们公认的好地方,历史悠久,文化底蕴深厚,人才辈出。相传《诗经》秦风中的有些篇章就出自红河一带,东汉时期著名的辞赋家赵壹,也与这片地区有着千丝万缕的联系。新中国成立以来红河的文化人更是灿若星晨,已作古如王荩先生、吕璠先生、赵崇德先生、吕自俭先生、赵文汇先生等,都是方圆百里人人皆知的文化名人。改革开放以来,一大批新时代红河人通过自己的努力先后考进大学的校门,著书立说,成果颇丰,使得红河世代相传不息的“文脉”得以延续,成为支撑红河“好地方”声誉的重要力量,也成功体现了“长江后浪推前浪,一代更比一代强”的唯物辩证法精神,可喜,可贺。

其实就在《祁山》“红河人写红河”专辑正式亮相之前,张中定先生已在外组稿编发了两期“红河人写红河”的诗歌专辑。去年春节期间,张中定以他倡议并创办的网易博客“写意红河故里”红河人公众网站为平台,收集和编辑了一期《绿荫诗报》“红河乡文史研习社诗歌专版”。接着又于后半年在《情诗》季刊2008冬之卷(总第十四期)编发了一期“红河乡亲诗歌专辑”,有近40人次的红河籍作者发表了自己的诗歌、诗词、散文诗等作品,在文学圈内产生一定的好评。同时,红河人的另一块品牌性的精神家园《老家新红河》内部杂志也在去年编发了两期,一期是“纪念赵文汇先生逝世一周年”专辑,另一期为“花石村历史文化”专辑。此外,还通过网络系统筹资、策划和编印了精美的《2008红河风情年历》、《红河历史文化宣传彩页》(宣传彩页得到了红河乡政府的经费支助)等,一如既往地为收集、整理和传播红河故里的地方文化摇旗呐喊。如此来说,阵容更加庞大的《祁山》“红河专辑”的隆重登场,也便是水到渠成顺理成章的事情了。

再看这本“红河专辑”的《祁山》杂志,通读25位作者的27篇小说、散文、诗歌、诗词、历史研究和文化综述等作品,让人觉得吃惊和激奋。审视专辑作品的作者,年龄最大的任志勤老先生年近七旬,诗风朴素而老道。而年龄小的作者赵国林、赵雯等人,他们还是在校的中学生,品味他们的作品,其心智的聪慧,其笔风的另类,真让人觉得 “后生可畏”。

洋洋数万言的打头小说《旱坡水莲》,取材于发生在红河-杨家寺一帯的一个小保姆回乡自杀的真实悲情故事,用当地人熟悉不过的场景描写,艺术地展开了红河人生活的画卷,小说以阳洼里庄的杨水莲的出生、成长和自寻短见的十七岁生命历程为主线,用生动细致的文字渲染了阳洼里庄的落后、闭塞和迷信,将杨水莲以进城当保姆视为对生活美好的憧憬,与自己被逼婚命运的抗争写得入情入理,她最终以生命为代价捍卫自己的人生理想,她的无助和心比天高命比纸薄的宿命色彩,让人读来悲壮而凄凉。小说将杨自力的仁慈、勤劳、厚道,朱老大的本分、木讷和懦弱,郭菊花的愚昧、放荡和冷酷,旺哥子的恶毒、蛮横和无耻等等描写得淋漓尽致。这篇小说的作者八图是张中定临时采用的笔名,中定是红河的一位多栖类文人,出道早,成果丰,精于诗歌,也在散文、小说、文学评论等等方面均有建树。你看他写的小说《旱坡水莲》源于生活但却高于生活,透出浓浓的地域特色,也有自己的艺术追求和诗意韵味。不容置疑,故乡红河在文化和精神上是贵族,但在物质生活上还算不上富裕,每年有好多人要外出务工以求养家糊口,在一些相对比较闭塞的村子里还有包办买卖婚姻的现象,发生类似于杨水莲式的事件也应该在情理之中。小说以红河一带的山川河流为大背景,故事情节娓娓道来,将生活的无奈和世人的悲苦渲染得入情入理,充满生活气息。有些人可能觉得这篇小说过于悲情,但我认为悲剧才是真正生活的再现,因为悲剧更震撼人心,让人沉思和警醒。不言而喻,《旱坡水莲》无疑是一部经作者精心打造的、反映红河人生存现状与内心焦虑的好作品。

《祁山》杂志 “红河专辑”的散文栏目中有12位作者的15篇作品,阵容齐整,文风清新,每篇虽算不了上乘之作,但都有自己的特色,读来亲切感人。首先是几位生于厮学于厮干事业和创业于斯的作者,在笔端流露出的对家乡情真意切的情愫给人留下了深刻印象。诸如赵海真的《记住,你的故乡是红河》、赵国林的《红河故乡,我永远的美梦》、刘书童的《亲情》等篇什,字里行间透出对红河故土赤诚与热爱,读来既亲切,又享受。其次,董伟(《永远的思念——吕自俭纪念文集》感怀)、吕铎(《爱播山乡的刘老师》)、王斌(《落叶?游子》)、吕维平(《永远的怀念》)等在外游子的作品,使他们对故乡的牵挂之情跃然纸上,耐读而又引人深思。另外,几篇记述故乡人和事的文章,写得生动、老道,富于亲和力。如石晶华《写给儿子的一封信》,笔法细腻,情真意切,很有大家风范。我小学同学赵石羊的《父亲、母亲和三叔》,写了自己生活在红河老家的三位亲人,他们就像红河的泥土与河水一样真实、自然,可爱又可敬,字字句句都折射出亲情的光辉,让人久久不能忘怀。“红河故乡,我永远的美梦,无论走到哪里,你都是我最眷恋的地方,无论我见过了多少灯红酒绿,纸醉金迷,经历了多少坎坷曲折,荣华富贵,都冲淡不了我对你的痴恋。永远不会。“(赵国林《红河故乡,我永远的美梦》),红河游子对故乡的炽烈情感,在这里得到很好的宣泄,也能引起读者的共鸣。

诗歌部分的新诗方阵以张中定先生红河题材的组诗《天台山诗篇》领头,诗风大气,手法新颖,以现代人的情怀与反思,咏颂又古老又崭新的红河之巅天台山及相关往事、凝思。“一株牧草可以被我珍藏。天台山/谁真正经意过一匹赴死疆场的战马/许多的马,战争活着的血肉元素/先秦的陇右尘土飞扬,我家屋后/冲刺是马们最后的颂歌/杀声渐远。毛在飘,在喘息的涧边梁下/牧草上的泪珠阻断大地的焦虑/久久忍住,不落”(《先秦牧场》),跃动的意象、飞扬的诗情、时空的穿越、古典与现代融合的美感,还在作者对家乡山川与历史的真情,都一一呈现在我们眼前了。红河之心、刘海龙、吕亮、赵劲席4位作者的诗歌作品虽然简短、单薄了些,但也有各自的特色和可取之处。比如:“故乡,寒冷的风/穿透我的肉体之后,再度侵蚀/我发抖的心……我要不要重新站起来/成为谁的某种墙?”(红河之心的《墙之心事》),又比如:“誓言/从这里射出光彩的箭/小小真挚的份量/开始在心中加码”(吕亮的《梦境》),写得有形象、有动感,也有思索,值得一读。

 “红河专辑”的古诗阵以赵文博先生的大作引领开篇,气势磅礴,写出了红河的精气神。在《红河古镇》一首中,“岷峨逶迤向东来,一峰突兀曰天台;英武神俊周天子,年年登台祈天籁”是对红河古老历史的真实陈述,“天台山下二水汇,浩浩东行不复回;一水顺流渺天际,一水横卧映翠微。两水相交锁古镇,镇因水名称横河。人文炳蔚三千载,代有贤哲谱新歌。”是对红河自然与人文地理的清雅描摹,而“改革开放春潮涌,红河冰融日迟迟;且喜云帆风已满,重立潮头会有时!”则是对红河现实的观照、焦虑和期待,把他对红河的认识、热爱、思索和期盼融人笔端。“先秦故里先秦风,古韵流馨气如虹。天台山上松涛吼,方口寺里钟磬鸣。崇文武尚守古制,尊师重道谱新声。最喜银湖水渐长,时见鲤鱼跃龙门。”这一首《红河赞》则更加精炼、优美和传神,很好地概况了红河的历史文化、自然风光及精神风貌,很受读者喜欢。据说这首诗词是从政的赵文博先生在陪同领导视察的半道上抽空所写,以手机短信的方式发送给约稿人张中定的,以配合紧急制作《红河历史文化宣传彩页》之用,赵文博先生古典诗词的即兴吟唱能力、他对红河故里的倾情支持,由此可见一斑。其他作者任志勤、费兆勇、赵育祥、赵建强的每一首诗词作品都无不浸透恋乡之情,心紧随故园的一草一木而动,文采飞扬,感人至深。其中,任志勤老先生的《红河十锦绣》,情深意重,令人感动。任老在红河文教、公安系统奋斗了大半辈子,退休之后在兰州、红河两地一边安度晚年,一边勤奋创作古典诗词,两年来已经出版了两本诗词作品集《笑谈记》和《笑谈中》,其中绝大多数篇章是吟咏红河以及礼县风物、人、事的作品,捧读亲切,令人敬佩。

“西垂迷踪”栏目里的《“扇子会”在红河“煽”起一场历史风暴》一文,把民国时期发生在红河天台山一带的“扇子会”农民武装运动的始末,客观、系统、详尽地展现在读者面前,这是作者多年来研究红河历史文化的心血结晶,让更多的礼县人比较全面的了解这段影响深远的地方历史,红河人读了也是收获不小。而身任礼县文体局局长的赵旭东先生以翔实的史料解读了祁山武侯祠的名匾,这位礼县文化事业建设的“教头”,干此“活路”自然是庖丁解牛,游刃有余了。

另外,特别值得一提的是在“乡镇之声”栏目中,现任红河乡党委书记的乔楠先生以一篇《举全民之力,打造文化乡镇》,以类似“红河历史文化宣言书”的方式和力度,全面介绍了红河的历史文化的山川风物、古刹名胜、书画艺术、高台风采、泥塑艺术、文体活动等方方面面,以及红河乡民间文教会馆、红河文化旅游艺术节等等的情况,并对红河文化建议提出七个主抓重心,对今后红河文化事业提出了清晰的发展思路和配套措施,富于指导性和操作性,也是对红河历史文化的总结和提升。“文化之乡”的父母官对乡村文化的认识与行动,也是红河文化的幸运之一,希望能真正落实,不断开掘。

当然,在“红河专辑”中也有不尽人意的地方。比如小说板块只有一篇作品,分量相对显得单薄,没有几篇内容富有时代气息、构思精妙、写作笔法老辣的短篇小说或小小说。另外,专辑里虽然有几幅摄影作品,但书法作品太少,仅有的几幅摄影作品还不能多角度展示秦皇湖、天台山、方口寺等等的红河美景,更没有反映红河独具特色的“迎喜神”、“抢快”等民间习俗的图片。其实,张林栋先生、高海云先生的书法作品,我的老师吕珂先生的绘画作品,赵世财、赵富真先生的泥塑作品,赵黎明先生的木刻作品等等都是红河的文化积淀深厚的资源,不应或缺。当然,由于在筹划这期专辑过程中时间赶得比较紧,所采用的稿件基本上都是通过网络远程收集,覆盖范围还不够平民化和广泛化,有些好的设想无法最终实现,留下遗憾也可以理解。我想,如果时间稍微充足一点,我们红河人可能会做得更好。

不过,这也为我们红河人做好下一次类似的专辑留下了更为富足的余地。没有最好,只有更好,就让我们红河人一起继续努力吧!

 

 

 

(作者联系: 赵琪伟 陇南市武都区陇南市委党校  邮编:746005)

 

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